[ 900 ] الأسود بن أبي الأسود الدؤلي قال : لم أقف فيه إلّا على رواية محمّد بن عاصم عنه في وقوف التهذيب « 1 » وعدم جواز بيع وقف الاستبصار « 2 » . أقول : الأصل في عنوانه الجامع . قال : تبديل بعض النسخ « الدؤلي » ب « الديلمي » غلط ، لتصريح أهل اللغة والتاريخ في أبي الأسود بالدؤلي . قلت : أبو الأسود المعروف دؤليّ ، لا كلّ مسمّى بأبي الأسود ، ومن أين أنّ هذا ابن ذاك ؟ بل كونه غير ذاك معلوم ، حيث إنّ هذا روى عن ربعي عن الصادق - عليه السّلام - وأبو الأسود ذاك من أصحاب عليّ - عليه السّلام - . مع أنّ ابن قتيبة لم يذكر لأبي الأسود ابنا مسمّى ب « أسود » بل ذكر له ابنين : عطاء وأبا الحارث « 3 » مع أنّ الفقيه روى الخبر عن ربعي « 4 » وإسناده إليه ليس فيه أسود هذا ؛ فلا يبعد أن يكون « الدؤلي » أو « الديلمي » محرّف « الليثي » فيأتي أنّ الشيخ في الرجال عدّ في أصحاب الصادق - عليه السّلام - الأسود بن أبي الأسود الليثي مولاهم ؛ مع أنّا لم نقف على غير نسخة « الدؤلي » . [ 901 ] الأسود بن أبي الأسود الليثي مولاهم ، الكوفي ، الحنّاط نقل عدّ الشيخ له في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - . أقول : قد عرفت في سابقة أنّه الّذي ورد في خبر الوقوف وأنّ « الدؤلي » في النسخ

--> ( 1 ) التهذيب : 9 / 131 . ( 2 ) الاستبصار : 4 / 98 . ( 3 ) معارف ابن قتيبة : 434 . ( 4 ) الفقيه : 4 / 183 .